Ég byrja daginn gjarnan á að lesa í Biblíunni og biðja. Í Nýja testamentinu kom ég að þessum texta í 21. kafla Lúkasarguðspjalls þar sem ég er staddur nú og sit við eldhúsborðið í Varsjá í Póllandi.
Ég les textann bæði á íslensku og á grísku til þess að rifja upp frummálið og auka orðaforðann þeim megin.
Viltu hlusta í rúmar 8 mínútur?
Jesús kenndi oft með dæmisögum og með ýktum stíl og yfirdrifnum, en það heitir að tala í hýberbólum. Orðið er gegnsætt og við þekkjum íslenska tökuorðið og lýsingarorðið hýber sem merkir að eitthvað sé yfir mörkum og bóla sem vísar í eitthvað uppblásið. Jesús talaði oft í slíkum stíl til að ögra og ýta undir ímyndunarafl fólks og svo beitti hann gjarnan ríku myndmáli.
Ekkert er nýtt undir sólinni, en til er eitthvað gamalt sem við þekkjum ekki. Myndin er fengin að láni af Vefnum og hún er merkt höfundi en hugvekjan er algerlega mín.
Heyrum hina þekktu sögu um konuna sem á að vera okkur fyrirmynd um aldir og eilífð:
S.l. sumar var ég í Varsjá í 9 vikur og fór víða um borgina, mest á rafmagnshjóli.
Ég fann Urban Sketchers hóp í alþjóðlegri hreyfingu, sem er samansettur af fólki sem skissar myndir í borg og bæ, sveitum og á fjöllum – bara allsstaðar.
Ég hitti Varsjár-hópinn nokkrum sinnum s.l. sumar og eitt sinn vorum við beðin um að láta af hendi eina skissu sem skyldi fara á sýningu síðar. Ég skissaði fólk sem sat á bekk.
Viltu hlusta? Hljóðupptaka aðeins neðar.
Hér eru 3 myndir af hópnum sem tekin var s.l. sumar:
Laugardaginn 17. október s.l. ræddi ég við dóttur mína sem býr á meginlandi Evrópu í myndsíma. Hún var þá í sambandi við dóttur sína sem er við nám í annarri borg þ.e. í Frakklandi. Ég tengdist þeim báðum. Myndsíminn sýndi æstan múg á götunni fyrir utan heimili dótturdóttur minnar.
Viltu hlusta? Smelltu!
Kveikt hafði verið í bálkesti á götunni og æst fólk æddi fram og aftur. Eftir smátíma var komin lögregla á svæðið. Hópur þeirra myndaði röð við næstu gatnamót, þeir fóru sér hægt og hreyfðu sig yfirvegað og rólega, færðust nær mótmælendum. Þá fór að sjást reykur frá táragashylkjum sem fylltu andrúmsloftið á svæðinu og hafði áhrif á fólk. Hægt og bítandi gekk lögreglan fram og leysti hópinn upp. Ég sá ekki annað en að hún hefði farið fram af yfirvegun og fagmennsku.
Viltu hlusta á höfundinn lesa færsluna? Smelltu hér:
Fyrst vil ég þakka ykkur öllum sem lagt hafið leið ykkar inn á heimasíðu mína á liðnum árum til að lesa og/eða hlusta á líkræður, greinar og hugvekjur eftir mig. Um árabil hef ég tekið þetta allt upp og birt hljóðskrár ásamt texta.
Fyrrverandi forseti Bandaríkjanna, Barack Obama, og eiginkona hans Michelle við minningarathöfn í tilefni af 25 ára afmæli hryðjuverkaárásanna 11. september, í New York. (Ljósmynd: Adam Gray/Reuters)
GREININ
október 2026, kl. 23:47 Barack Obama virðist hafa uppgötvað nýjan sögulegan glæp: Gyðingaþjóðin stal sínu eigin heimalandi.
Það er að minnsta kosti sú tilfinning sem situr eftir af nýjustu tilraun hans til að endurskrifa sögu Mið-Austurlanda.
Í ræðu sem hann flutti í Belfast þann 13. október tókst fyrrverandi forseta Bandaríkjanna að breyta endurkomu Gyðinga til Ísraelslands í sögu um ofsótta evrópska Gyðinga sem leituðu skjóls, tóku land af Palestínumönnum og kölluðu þannig fram skiljanlega kröfu um að fá landið aftur.
Látum liggja á milli hluta 3.000 ára sögu Gyðinga, tvö musteri í Jerúsalem og aldalanga þrá Gyðinga eftir Síon. Samkvæmt frásögn Obama urðu Gyðingar, einhvern veginn, að utanaðkomandi aðilum í því landi þar sem þjóðarsaga þeirra hófst.
Rangfærslur hans á sögu gyðinga virðast vel ígrundaðar – sem gerir sárið enn dýpra.
Eftir
Elisha Wiesel
Faðir greinarhöfundar, Eli Wiesel með Barak Obama
19. október 2026, kl. 14:10 ET – Greinin var þýdd af Google Translate og ögn lagfærð af lesara.
Viltu hlusta? Smelltu!
Í apríl 1985 stóð faðir minn í Hvíta húsinu til að taka við Gullverðlaunum þingsins (Congressional Gold Medal) úr hendi Ronalds Reagan – forseta sem hann bar hlýjan hug til og virti. Hann bað Reagan þá um að hætta við fyrirhugaða heimsókn til Bitburg, þýsks kirkjugarðs þar sem liðsmenn Waffen-SS-sveita Hitlers voru grafnir. „Þessi staður, herra forseti, er ekki staður fyrir yður. Staður yðar er hjá fórnarlömbum SS-sveitanna.“ Faðir minn hrópaði ekki. Hann dró ekki í efa góðan ásetning Reagans. Hann sagði við vin sinn, í heyranda hljóði, að orð og gjörðir gætu valdið sársauka og þjáningu, jafnvel þótt slíkt væri ekki ætlunin.
Í orðræðu á samfélagsmiðlum, þar sem talað er í símskeytastíl í hita leiks, fer ýmislegt forgörðum. Umræðan verður oft að eintómum upphrópunum og sleggjudómum. Sumir hafa bókstaflega hraunað yfir mig og ég í sumum tilfellum brugðist við þeim yfirgangi. Í hita leiksins geta menn svitnað og glíman orðið römm. Menn hjóla oft í manninn en ekki málefnið, ad hominem en ekki argumentum ad rem eins og það heitir í fræðunum. Ráðist er á manninn en ekki textann: „Þú er prestur . . . “ o.s.frv. í miklum hneykslunartón.
Ég settist niður og ritaði grein sem ég hef marg leiðrétt, legið yfir og lagað og loks unnið í samvinnu við góða ráðgjafa, þar á meðal gerivigreind, sem hefur skerpt margt af því sem var í frumtexta mínum, en leiðrétt annað. Ég leyfi mér að taka það fram að mér hefur líka tekist að leiðrétta gervigreindina – og hún viðurkenndi það! Gervigreindin (GG) ritaði ekki greinina en ég fékk hana til að lesa textann og gefa ráð.
Mikilvægt er að menn skoði vel afstöðu sína til alvarlegra mála sem eru í umræðunni og rökræði hana við þá sem eru tilbúnir til að leiðrétta með „hógvæðar anda“ eins og sagt er í Hinni helgu bók.
Kona sem veit, þekkir og skilur, skrifar skilaboð til okkar allra
Viltu hlulsta í innan við 6 mínútur?
Fawzia Zouari
Fawzia Zouari, rithöfundur frá Túnis, blaðakona og doktorshafi í frönskum- og samanburðarbókmenntum frá Sorbonne-háskóla, birti þessa grein um að henni væri nóg boðið í blaðinu Jeune Afrique. Hún er hugrökk en ég er ekki viss um að allir skilji það. Ég mæli með lestri.
You must be logged in to post a comment.