Grein eftir bandaríska lækninn, Dr. David Perlmutter
Örn Bárður Jónsson, leiðrétti og lagfærði þýðingu Google Translate og hefur lesið greinar á vefnum, hlutað á fyrirlestra og lesið eina af bókum hans. Dr. Perlmutter hefur margt að segja um mataræði og heilsu.
Viltu hlusta? Tekur tæpar 8 mínútur.
Við Nílarfljót
Ég skrifa þessa bloggfærslu á meðan ég sigli suður (upp á við) Nílarfljót og horfi á strandlengjuna líða hjá í hægum, fornum takti. Það er ómögulegt að vera hér og finna ekki fyrir þunga sögunnar. Þetta fljót hefur haldið mannlífinu uppi í þúsundir ára. Löngu fyrir nútíma læknisfræði, löngu fyrir iðnaðarlandbúnað, löngu áður en orðin „langvinnir sjúkdómar“ komust inn í orðaforða okkar, nærði Níl siðmenninguna. Árleg flóð fljótsins vökvuðu jarðveginn. Vatnið nærði uppskeruna. Fiskurinn fæddi fjölskyldurnar. Heilir menningarheimar risu og blómstruðu vegna þess að fljótið gerði lífið mögulegt.
Skissur við ýmis tækifæri. Teiknað með penna og vatnsheldu bleki en því fylgir að engu er unnt að breyta, ekkert strokleður notað, bara penni og vatnslitir.
Hver er staða gyðinga í heiminum? Hvernig getum við sem búum hér í N-Atlantshafinu, skilið fólkið sem telst til Ísraelsríkis og hvað með gyðingana sem búa í díasfórunni eða dreifingunni eins og það heitir á máli fræðanna?
Hvað veldur hatrinu á gyðingum? Hvað er til ráða? Eru þeir jafn voldugir og haldið er fram? Eða eru þeir bara eins og við en hafa þurft að búa við tortryggni og öfund um aldir og árþúsund? Greinina sem hér fylgir þýddi ég með Google Translate og svo eftir eigin smekk á köflum og læt hana hér inn á vefsíðu mína til mótvægist við allan misskilninginn sem býr í mörgum vegna þessa merkilega hóps sem kallaður er gyðingar.
Hér er fjallað m.a. um val á því hvar bora skuli jarðgöng í landinu.
Þessi hugtök eiga að skýra það sem greinir að vissar gerðir stjórnarhátta. Við þekkjum lýðræðið sem merkir að fólkið ráði, almenningur eða það sem í hefðbundnu máli er kallað lýður.
Þessi færsla snýst ekki um kosningar, heldur tölfræði tengdri vefsíðu minni.
Lofgjörð!
Á fundi í Félagi fyrrum þjónandi presta í dag, 15. febrúar 2026, sem haldinn var að lokinni messu á Grund við Hringbraut, var margt rætt og m.a. ræður presta og varðveisla þeirra á Landsbókasafni Íslands – Háskólabóksafni, en sumir prestar hafa valið að deila ræðum sínum með safninu.
Viltu hlusta?
Prestar á eftirlaunum messa mánaðarlega yfir vetrarmánuðina á Grund og hafa gert í 70 ár. Sigurbjörn Ástvaldur Gíslason, stofnandi Grundar, hóf þetta samtarf og hafði í huga að eldri prestar hefðu gott af því að hittast og láta gott af sér leiða. Launin hafa ætíð verið kaffi og með því.
Þegar ég fór til þjónustu í Noregi haustið 2014 afhenti ég safninu allar ræður mínar frá því ég var djákni 1979-1984 og prestur 1984-2014, allar prédikanir og líkræður og margt annað á 35 ára tímabili. Seinustu árin hafði ég þegar byrjað að taka ræðurnar upp og birta hljóðupptökur jafnframt á Vefnum. Ég tapaði reyndar fjölda hljóðupptaka fyrir mörgum árum vegna mistaka þegar ég breytti um vefþjónustu.
Eftir heimkomuna 2019 fór ég aftur að birta ræðurnar mínar á Vefnum, ásamt hljóðupptökum þ.e. allar líkræður með samþykki ástvina hina látnu og prédikanir ásamt ýmsum greinum og hugvekjum.
Slóðin er:
ornbardur.com
Ég leyfði mér að vekja athygli fundarmanna á þeim miklu möguleikum sem Netið getur gefið okkur sem flytjum mál okkar á opinberum vettvangi.
Síðastliðna 11 og 1/2 mánuð þ.e. frá 1. mars 2025 – 15. feb. 2026 hafa 18 þúsund gestir farið 28 þúsund sinnum inn á heimasíðuna mína og í 47 þúsund skipti hafa gestir hlaðið niður hljóðskrám þ.e.a.s. kveikt á hljóðupptöku.
Ef ég legg saman skiptin sem farið er inn á síðuna og skiptin sem kveikt er á (28.000+47.000) hljóðupptöku þá eru þetta því samtals 75 þúsund skipti sem fólk hefur lesið og/eða hlustað.
Ég leyfi mér að taka dæmi af ræðu sem ég flutti við útför manns á mínum aldri þar sem um 400 voru til staðar haustið 2024 en nú 15. feb. 2026 hafa 7.479 hlustað á ræðuna.
Ef ég deili þessum 11 og 1/2 mánuði í 75 þúsund þá eru það 6.522 á mánuði, sem farið hafa inn á vefsíðuna mína eða 217 hvern dag. Það þætti víst gott að fá 217 til messu hvern sunnudag og ekki er það nú verra að fá þann fjölda í heimsókn alla daga ársins.
Forritið sem heldur utan um þetta allt heitir WordPress og þar fer öll talning fram þannig að þetta eru ekki mínar tölur heldur vefþjónustunnar.
Tölvupóstur 12. febrúar 2026 frá efnisveitu hans: The Matter with Things
„Sannleiksráðuneytið.“ Það er alltaf þess virði að spyrja hvað nýtt slagorð hylur, hvað hreyfingin á bak við það hrifsar leynilega frá þér á meðan hún virðist gefa. Það er augljóst að engin hreyfing, ekkert stjórnmálaríki, með orðið „frelsi“ í nafni sínu bauð nokkurn tíma upp á frelsi – það bauð, eins og við öll vitum nógu vel, nákvæmlega hið gagnstæða. Sama gildir um Lýðveldið —, Alþýðulýðveldið —, og svo framvegis. Jafnvel fyrsta lýðveldið sem menn ímynduðu sér, Lýðveldið eftir Platon, var í mikilvægum atriðum alræðisríki.
En áhrifin eru miklu víðtækari en við höldum. David Bohm kallaði uppljómunina réttilega „myrkur“: hún lokaði vestrænum huga í nokkur hundruð ár fyrir mikilvægum skilningsleiðum, en tap þeirra hefur – í gegnum stjórnmálalegar og heimspekilegar afstöður til afoxunar efnishyggju – ekki aðeins ýtt undir uppgang mjög kúgandi stjórna, heldur sannarlega gert kynslóðir fólks vansælar er þeim var ranglega kennt að trúa því að ekkert í lífi þeirra hefði lengur merkingu.
Misskiljið mig ekki: ef ég hefði verið á lífi snemma á 18. öld ímynda ég mér að ég hefði – vonandi ekki gagnrýnislaust eða án fyrirvara – tekið gildi slíkrar hreyfingar til mín, séð í henni möguleikann á að frelsa fólk frá margvíslegum ótta og hjátrú og gefa því endurnýjaða sjálfsvirðingu. En það er til meginregla sem tryggir að ljósið í augunum í upphafi hreyfingar víkur fyrr eða síðar fyrir myrkri – myrkri sem er allt of sýnilegt.
Með „Wók-inu“ lokuðu menn í raun augunum og sofnuðu – svefni sem Goya kallaði svefn skynseminnar.
Þegar skynsemin sefur fara skrímslin á stjá
SMELLTU á fyrirsögnina efst til að sjá alla greinina!
Örn Bárður Jónsson - and "BARD-art" 
You must be logged in to post a comment.