eftir Melanie Philips sem þekktur gyðingur og blaðamaður
The Bangladeshi Muslim community celebrates Eid al-Fitr, the end of a month of fasting during Ramadan, with a large group prayer on a blocked-off street in the Kensington neighborhood of Brooklyn, N.Y., on April 10, 2024. New York City and the greater metropolitan area are home to an estimated 1.5 million Muslims from a variety of countries and sects. Photo by Andrew Lichtenstein/Corbis via Getty Images.
Hér er kjarni greinarinnar skv. Claude og ef þú vilt hlusta á upplestur þessa stutta texta þá er upptakan hér
og tekur 1 og 1/2 mínútu í hlustun:
„Í greininni er því haldið fram að íslamskir öfgahópar heyi ekki aðeins vopnaða baráttu í Miðausturlöndum, heldur einnig umfangsmikla áhrifaherferð í vestrænum löndum. Höfundur vísar í nýjar skýrslur sem tengja mótmælahreyfingar í Bretlandi eftir 7. október 2023 við ríki og hreyfingar á borð við Íran, Katar, Hamas og Bræðralag múslima, og segir að góðgerðar- og mannréttindamálstaður hafi verið notaður til að breiða út þennan boðskap. Einnig er fjallað um hvernig Katar hafi, að mati skýrsluhöfunda, fjárfest verulega í bandarískum menntastofnunum til að hafa áhrif á námsefni um Ísrael og Miðausturlönd. Greinin gagnrýnir að lokum stjórnvöld í Bretlandi og Bandaríkjunum, þar á meðal Trump-stjórnina, fyrir að vanmeta þessa ógn og fyrir náin fjárhagsleg og pólitísk tengsl við Katar.“
Þankar um málefni Palestínu, islam, kristni, Vesturlanda
– já og bara allrar veraldar!
Viltu hlusta? Hér er hljóðskrá sem tekur 22 mínútur.
Ég setti inn meðf. teiknimynd á Facebook með texta sem setur Palestínumenn í tiltekið samhengi. Sumir bættu fersku vatni í lækinn hjá mér, aðrir sprændu í hann. Þannig er nú umræðan oft á samfélagsmiðlum.
Á íslensku hljóðar þetta svo í lauslegri þýðingu minni, en ungi maðurinn er augljóslega að bregðast við undrun vinkonu sinnar, spurn eða gagnrýni – og hann segir:
„Auðvitað, Palestína heldur engar kosningar, neitar konum um réttindi, minnihlutum og öðrum trúarbrögðum, hafnar Vestrænum gildum, vill að Islam gjörsigri heiminn, myrðir samkynhneigða, nefnir götur eftir hryðjuverkamönnum og viðheldur sæmdarmorðum.
Og svo eru þeir eru á móti gyðingum og þess vegna styð ég þá.“
Auðvitað er hér um einföldun að ræða í knöppum myndatexta. Hér er sett á oddinn það sem skilur á milli meininga fólks í samtímanum. En samt felur þessi framsetning í sér nístandi sannleika. Palestínumenn eru sjálfir sinnar gæfu smiðir. Þeir samþykktu Hamas og dönsuð með þeim brjálæðingum í trylltum dansi við undirleik „hins vonda“ – og gera enn. Hefurðu lesið vitnisburð ísraelsku gíslanna sem lifðu af handtöku og pyntingar Hamas 7. október 2024? Lestu þann vintisburð áður en þú styður Palestínu/Hamas í blindni!
Ég er um þessar mundir að lesa Lúkasarguðspjall, Bréf Páls til Rómverja og Davíðssálma. Ég læt millifyrirsagnir stýra lengd textanna.
Í dag 24. júni 2026 urðu þessir textar á lesvegi mínum:
Lúkas 6.37-42
Dæmið ekki
37 Dæmið ekki og þér munuð eigi verða dæmd. Sakfellið eigi og þér munuð eigi verða sakfelld. Fyrirgefið öðrum og Guð mun fyrirgefa yður. 38 Gefið og yður mun gefið verða. Góður mælir, troðinn, skekinn, fleytifullur mun lagður í skaut yðar. Því með þeim mæli, sem þér mælið, mun yður aftur mælt verða.“ 39 Þá sagði Jesús þeim og líkingu: „Hvort fær blindur leitt blindan? Munu ekki báðir falla í gryfju? 40 Ekki er lærisveinn meistaranum fremri en hver sem er fullnuma verður eins og meistari hans. 41 Hví sérð þú flísina í auga bróður þíns en tekur ekki eftir bjálkanum í auga þínu? 42 Hvernig færð þú sagt við bróður þinn: Bróðir, lát mig draga flísina úr auga þér, en sérð ekki bjálkann í þínu auga? Hræsnari, drag fyrst bjálkann úr auga þér og þá sérðu glöggt til að draga flísina úr auga bróður þíns.
Þá fletti ég upp í 2. kafla Rómverjabréfs vers 1-16 –
Réttlátur dómur Guðs
1 Því hefur þú, maður, sem dæmir, enga afsökun hver sem þú ert. Um leið og þú dæmir annan dæmir þú sjálfan þig því að þú, sem dæmir, fremur hið sama. 2 Við vitum að Guð dæmir þá með réttu sem slíkt fremja. 3 Hyggur þú, maður, sem dæmir þá er þvílíkt fremja og gerir sjálfur hið sama, að þú munir umflýja dóm Guðs? 4 Eða forsmáir þú hans miklu gæsku, þolinmæði hans og biðlund og lætur þér ekki skiljast að gæska Guðs vill leiða þig til afturhvarfs? 5 En þverúð þín og fráhvarf hjartans frá Guði safnar að sjálfum þér reiði sem mætir þér á degi reiðinnar þegar Guð birtir réttlátan dóm sinn. 6 Hann mun gjalda sérhverjum eftir verkum hans, 7 þeim eilíft líf sem leita vegsemdar, heiðurs og ódauðleika með staðfestu sinni í góðri breytni 8 en reiði og óvild hinum sem stjórnast af eigingirni, óhlýðnast sannleikanum en þjóna ranglætinu. 9 Þrenging og angist kemur yfir sérhverja mannssál er illt fremur, yfir Gyðinginn fyrst en einnig alla aðra. 10 En vegsemd, heiður og frið hlýtur hver sá er gerir hið góða, Gyðingurinn fyrst en Grikkinn líka. 11 Því að Guð mismunar ekki mönnum. 12 Allir, sem syndgað hafa án þess að þekkja lögmál, munu og tortímast án lögmáls og allir, sem syndgað hafa þótt þeir þekki lögmál, munu dæmast eftir lögmáli. 13 Ekki munu menn réttlætast fyrir Guði með því að hlýða á lögmálið heldur verða þeir réttlættir sem breyta eftir því. 14 Þegar heiðingjar, sem þekkja ekki lögmál Móse, gera það eftir eðlisboði sem lögmál Guðs býður, þá eru þeir sjálfum sér lögmál þótt þeir hafi ekki neitt lögmál. 15 Þeir sýna að krafa lögmálsins er skráð í hjörtum þeirra með því að samviska þeirra ber þessu vitni og hugrenningar þeirra sem ýmist ásaka þá eða afsaka. 16 Þetta verður á þeim degi er Guð dæmir hið dulda hjá mönnunum samkvæmt fagnaðarerindi mínu sem ég hef þegið af Jesú Kristi.
Loks var það 6. Davíðssálmur –
1 Til söngstjórans. Með strengjaleik á áttstrengjað hljóðfæri. Davíðssálmur.[ 2Drottinn, refsa mér ekki í reiði þinni, tyfta mig ekki í heift þinni. 3Líkna mér, Drottinn, því að ég er magnþrota, lækna mig, Drottinn, því að bein mín tærast af ótta. 4Sál mín er skelfingu lostin, Drottinn, hversu lengi? 5Snú þú aftur, Drottinn, bjarga lífi mínu, hjálpa mér sakir elsku þinnar. 6Þar sem enginn minnist þín í dánarheimum, hver lofar þig þá í helju? 7Ég er úrvinda af andvörpum mínum, lauga rekkju mína tárum hverja nótt, væti hvílu mína táraflóði. 8Augu mín eru döpur af harmi, sljó vegna allra óvina minna. 9Víkið frá mér, allir illvirkjar, því að Drottinn hefur heyrt grát minn, 10Drottinn hefur hlustað á ákall mitt, Drottinn hefur bænheyrt mig. 11Allir fjandmenn mínir verða til skammar og skelfast, hraða sér sneyptir burt.
Orð mín um þessa lestra:
Athygli vekur hvað þessir textar úr þremur ritum eftir ólíka höfunda eru í raun samhljóða, orð Jesú, orð Páls og orðin úr lofgjörðarsafni Gyðinga.
svo eru á upptökunni lokaorð sem ég bætti við af munni fram eins og sagt er.
Ég velti því fyrir mér hver staða sumra greina sé innan háskóla heimsins sem kenna sig við mannleg fræði eða humanities, sem í daglegu máli hér heima á skerinu eru kölluð félagsvísindi.
Í Málfarsbanka voru þessi verðmæti lögð þar inn á reikning:
„Í sögu Davíðs Stefánssonar, Sólon Islandus, kemur fram að Sölvi Helgason var stórlega ýkinn. Þar segir m.a. frá því að hann þóttist hafa keppt við ítalskan reiknimeistara. Ítalinn reiknaði barn í konu en Sölvi reiknaði það úr henni eða eins og segir í sögunni:
þá tókst þeim ítalska að reikna barn í eina danska. Ég var viðbúinn og reiknaði það strax úr henni;
Og loks tókst mér að reikna tvíbura í eina afríkanska, og var annað barnið hvítt en hitt svart. . . . „
Mynd af Netinu eftir Michael Cheval
Vísindaafrek þetta virðist endurtekið hægri/vinsti á síðustu dögum. Konan í reiknisdæmum sérfræðinga heitir Evrópa og sýnist sitt hverjum um fegurð hennar og atgervi.
Ég hef dvalið í Varsjá í einar 6 vikur nú í maí/júní 2026 og hafði með mér kreditkort til að geta varið eftirlaunum mínum risaháum – eða þannig – í nauðsynjar hér á bæ í Sléttumannalandi en svo var Pólland kallað forðum daga.
Þetta land er nú í Evrópusambandinu og í reikningum Moggans skv. blaði dagsins 13. júní 2026, þurfa Pólverjar að greiða langtum stærri hlut af sínum launum til kaupa á nauðsynjum en við Íslendingar þegar miðað er við hlutfall af ráðstöfunartekjum eins og það heitir á háskólamáli lélegsvísinda, afsakið félagsvísinda.
En nú er ég hér með mínar fáu, mánaðarlegu eftirlaunakrónur og allt er hér á hálfvirði og jafnvel kostar ekki nema einn-þriðja-part af því sem það kostar heima.
Nú er ég mjög efins um að við eigum að ganga í EU, en er nema von að mér finnist snillingarnir heima hafi reiknað eins og Sölvi Helgason sagði að unnt væri að gera, barn í konu og úr henni aftur?
Inngangur í hús í gömlu Varsjá og sigursúla Sigismundar III Vasa með brand og kross!Á torginu “Búrfellið” er kröftugt farartæki Hjólaði 38 KM á einum degi um Varsjá þvera og endilanga
Við Össi hjóluðum til messu í Boboli-kirkju með Miriam Önnu 2ja ára í kerru sem dregin er af hjóli pabba og afi eltir á sínu litla rafhjóliRafhjólið skrítna en skilvirka sem ég hef þeyst á um alla borgFr. Marek messaði Ræddi við hann að messu lokinni en hann er menntaður organisti og tók próf í Róm áður en hann fór í guðfræði og gerðist prestur í reglu Ágústínusar Mikill Bach-aðdáandi Gaman að ræða við hannHjóluðum í átt til næstu kirkju sem helguð er Heil. Theresu. Áðum á bekk við Vistúlu og nutum útsýnis yfir ána og túristastasjónir. Héldum svo áfram til kirkju en þar eru messur á ensku sem pólskur prestur stýrir af kunnáttu og krafti Full kirkja af fólki frá fjölda landa Dásamleg stundVið Vislu sem kallast Wisla á pólsku en Vistula á enskuSkriftarstóll og tvær „stasjónir“ í kirkju Heil. Theresu Kropbeður bæði á stjórn- og bakborðaUndir messu varpaði ljósið hinni stóru róðu á vegg kirkjuskips og grænn gróður var líka málaður til að kallast á við pálmagreinar sem minna á innreið Jesú í Jerúsalem sem markaði upphaf píslargöngu hans
Þankar í aðdraganda sveitarstjórnarkosninga og eftir að kosningum lauk og niðurstöður lágu fyrir.
Mynd af Vefnum
Fjöldi frambjóðenda hefur tjáð sig í fjölmiðlum vegna kosninga til sveitarstjórna 2026 og lofuðu flestir öllu fögru. Þeir sækjast eftir því að komast til valda og verja því fé til góðra verka sem við greiðum reglulega til sameiginlegra verkefna með sköttum okkar. Nákvæmlega sama á við um fólkið sem sækist eftir því að ná kjöri til Alþingis. Fólk sækir í völd og frama, að vera áberandi, að láta um sig muna og allt það. Auðvitað eru allir í þessu með góðum og göfugum hug, en svo spyr maður um árangurinn. Hvers vegna er svo mikill halli á rekstri margra sveitarfélaga og höfuðborgarinnar?
Örn Bárður Jónsson - and "BARD-art" 
You must be logged in to post a comment.