{"id":1831,"date":"2018-01-02T10:01:39","date_gmt":"2018-01-02T10:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/ornbardur.com\/?p=1831"},"modified":"2018-01-02T10:01:39","modified_gmt":"2018-01-02T10:01:39","slug":"tiden-og-evigheten-fred-og-rettferdihet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ornbardur.com\/?p=1831","title":{"rendered":"Tiden og evigheten, fred og rettferdighet"},"content":{"rendered":"

Preken i Stavsj\u00f8 kirke<\/p>\n

Nytt\u00e5rsaften 2017 kl. 16<\/p>\n

 <\/p>\n

Tiden!<\/strong><\/p>\n

Den. . . stille ting som aldri hviler og  kalles tid, rullende, rushene, fort, stille, som et altomfattende havvann . . . dette er for alltid veldig bokstavelig talt et mirakel; en ting \u00e5 sl\u00e5 oss dum p\u00e5.  (Thomas Carlyle, 1840.)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"219F234E-8840-4D5E-B0E5-E19F56134C33\"Ja, tiden er ett av verdens undre, en g\u00e5te vi ikke kan forst\u00e5, men vi reiser med tiden som er en del av Guds skapelse. Tiden kom da verden ble til og tiden vil bli inntil verden forsvinner. Og da blir Gud fortsatt.<\/p>\n

Petter Dass sier i sin kjente salme:<\/p>\n

Gud er Gud, om alle land l\u00e5 \u00f8de,<\/p>\n

Gud er Gud, om alle mann var d\u00f8de.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tiden er en del av Guds skapelse. Og tiden str\u00f8mmer som en elv. Panta hrei<\/i>, sa den greske filosofen Heraklit, alt str\u00f8mmer.<\/em> Du setter din fot aldri p\u00e5 samme sted i elvens str\u00f8m. Du kan aldri sti i g\u00e5rsdagens spor i tidens str\u00f8m fordi g\u00e5rsdagen er borte. Og n\u00e5 er \u00e5ret 2017 nesten borte.<\/p>\n

Hvorfor feirer vi jul p\u00e5 den 24. desember og nytt\u00e5r p\u00e5 den 31. desember, alts\u00e5 dagen f\u00f8r h\u00f8ytiden begynner? Det er fordi at i de gamle dager begynte dagen ikke kl. 12 midnatt men ved solnedgang dagen f\u00f8r. Derfor starter juledagen, den 25. desember ved solnedgang p\u00e5 den 24. desember. J\u00f8der tar sabbaten, l\u00f8rdagen, p\u00e5 alvor, \u00e5ret rundt og den starter alltid fredag kveld og slutter l\u00f8rdagskveld. Her i Norden hvor m\u00f8rket r\u00e5der i vintertiden fastsl\u00e5r vi at juleh\u00f8ytiden begynner kl. 18 p\u00e5 juleaften, det gj\u00f8r vi i det minste p\u00e5 Island, fordi vi kan ikke bruke solen som klokke i \u00e5rets m\u00f8rkeste dager. Kirkeklokkene her i Norge begynner \u00e5 kime klokken 17 men h\u00f8ytiden begynner faktisk klokken 18. Det som vi p\u00e5 Island kaller gaml\u00e1rskv\u00f6ld<\/em>, eller gamle\u00e5rskveld<\/em>, kaller dere nytt\u00e5rsaften<\/em>, som er mye bedre ord, synes jeg, fordi det bekrefter det som jeg har akkurat sagt om jul og nytt\u00e5rsfeiring, nytt\u00e5rsaften er en del av nytt\u00e5rsdagen.<\/p>\n

Nytt\u00e5rsaften. Da ser vi tilbake p\u00e5 \u00e5ret og vender v\u00e5rt blikk imot fremtiden, til \u00e5ret 2018, i h\u00e5p og tro. Kanskje f\u00e5r vi leve ett \u00e5r til? Den vise mannen, Cicero, som levde i 1. \u00e5rhundre f\u00f8r Kristus: sa:<\/p>\n

Ingen er s\u00e5 gammel at han ikke tror han kan leve et \u00e5r til. (Grip dagen! s. 96)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hva husker du best fra \u00e5ret 2017? Vi har alle hatt gode opplevelser, tror jeg, og s\u00e5 kan de ogs\u00e5 v\u00e6re at noen av oss har opplevd noe smertefullt, noe trist. Vi lever et personlig liv og s\u00e5 lever vi ogs\u00e5 kommunalt og globalt. Om vi ser p\u00e5 \u00e5ret ut fra Norge og verden da har vi opplevd store forandringer. Vi vet n\u00e5 at mediene sier ikke alltid sannheten fordi millioner av falske nyheter sv\u00f8mmer i media havet og forvirrer oss og \u00f8delegger det som vi trodde var trygt og sant. Vi m\u00e5 l\u00e6re oss \u00e5 leve i en ny verden og l\u00e6re \u00e5 lese p\u00e5 en ny m\u00e5te, lese og evaluere alt som blir sagt og publisert i de klassiske medier og ogs\u00e5 i di s\u00e5kalte sosiale medier. Disse nye mediene kan v\u00e6re nyttige fordi folk flest har n\u00e5 en offentlig stemme de ikke har hatt noensinne f\u00f8r i verdenshistorien. Den kan v\u00e6re nyttig men den kan ogs\u00e5 bli misbrukt, om det som blir sagt, ikke er if\u00f8lge sannheten. Men sosiale medier har for eksempel gitt kvinner et nytt forum for \u00e5 si fra trakassering og voldtekt som vi kjenner til igjennom #metoo aksjonen. De var p\u00e5 tide \u00e5 \u00e5pne denne saken og vi kan h\u00e5pe at den gir gode resultater og fremf\u00f8rer mer rettferdighet i verden.<\/p>\n

Dagens evangelium er ikke en lang tekst:<\/p>\n

Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motl\u00f8shet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fred. Hva er egentlig fred?<\/p>\n

I norsk bokm\u00e5lsordbok kan vi lese om definisjon av ordet fred (Bare hovedpoeng leses!):<\/p>\n

fred<\/b> m1 (norr\u00f8nt fri\u00f0r<\/i>, egentlig ‘vennskapelig forhold’)<\/p>\n

1<\/b> v\u00e5penhvile, fredsslutning; ikke krig<\/p>\n

slutte fred<\/i> \/ freden i Versailles<\/i> \/ arbeide for fred<\/i> \/ dr\u00f8mme om fred p\u00e5 jord<\/i><\/p>\n

2<\/b> harmoni, godt forhold<\/p>\n

husfred<\/i> \/ leve i fred med naboene sine<\/i> \/ ane fred og ingen fare<\/i> \/ leve i fred og fordragelighet<\/i> \/ holde fred med noen<\/i><\/p>\n

3<\/b> tilstand uten forstyrrelse, ro<\/p>\n

ikke f\u00e5 fred for noe<\/i>(n<\/i>) \/ f\u00e5 arbeide, sitte i fred<\/i> \/ fred og ro<\/i><\/p>\n

4<\/b> opph\u00f8yd, fullkommen ro, mild stemning<\/p>\n

julefred<\/i> \/ det hviler fred over bygda<\/i><\/p>\n

5<\/b> frelse (I,2); indre ro og harmoni<\/p>\n

sjelefred<\/i> \/ ha fred med Gud<\/i> \/ ha fred i sjelen, hjertet<\/i><\/p>\n

6<\/b> i velsignelse og hilsen:<\/p>\n

g\u00e5 i fred og tjen Herren med glede<\/i> \/ lyse fred over ens minne<\/i> \/ Guds fred<\/i> (i huset<\/i>)!<\/i> \/ fred v\u00e6re med dere!<\/i> egentlig gammel orientalsk hilsen<\/p>\n<\/blockquote>\n

Det norske ordet fred<\/em> og fri\u00f0ur<\/em> p\u00e5 islandsk betyr faktisk de samme. Ordene overlapper hverandre kanskje over 90% i forhold til mening.<\/p>\n

I Bibelsk sammenheng kommer ordet fred fra de hebraiske order Shalom<\/i>. Shalom<\/i> betyr \u00abharmoni, godt forhold\u00bb som er en del av den norske forklaring om ordet fred. Da samfunnet er i harmoni, folk blir forelsket, lever sammen i kj\u00e6rlighet, barn f\u00f8des og blir voksne, folk har arbeid og oppgaver, syke for omsorg, arbeidslivet funker bra, kultur gleder oss og mediene sier sannheten, da er det harmoni og godt forhold. Da er det moro \u00e5 leve og nyte dagene i lykke og glede.<\/p>\n

Fred kan defineres p\u00e5 mange m\u00e5ter. Jeg synes den hebraiske tolkningen er vakker og altomfattende. Shalom<\/i> betyr situasjonen da alle har det bra og samfunnet preges av rettferdighet. Ja, rettferdighet! Det er ett viktig ord som roper til ordet fred. Rettferd og fred er som et kj\u00e6rlighetsforhold. Disse to ord henger nemlig sammen fordi fred er og blir alltid en frukt av rettferdigheten. Husk disse ordene: En frukt av rettferdigheten. Uten rettferdighet blir de aldri fred. Dette ser vi i Midt\u00f8sten hvor maktmisbruk f\u00f8rer til krig og oppr\u00f8r.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

I ett rettferdig samfunn deles velferd p\u00e5 en god m\u00e5te. I ett samfunn hvor ressurser og rikdom deles ikke rettferdig blir det ikke fred.
\nInnom politikken s\u00f8ker de ulike partier \u00e5 finne balanse p\u00e5 Stortinget. P\u00e5 engelsk heter det \u00e5 passe p\u00e5 \u00abchecks and balances\u00bb, kunsten \u00e5 f\u00e5 det beste ut av hver og en sak.<\/p>\n

Vi er heldige som lever i Norge, som med de andre nordiske land har funnet en vei til \u00e5 dele p\u00e5 en ganske god m\u00e5te. Jeg, sier ikke p\u00e5 en fullkommen m\u00e5te, men p\u00e5 en ganske god m\u00e5te som alltid m\u00e5 vurderes ut fra de fullkomne m\u00e5let p\u00e5 hver og en tid. Og da ser vi at troens viktige begrep som tro, h\u00e5p, kj\u00e6rlighet og fred, dreier seg om politikk, om samfunnet, om folkets velferd og lykke. Kirken er ikke her bare for \u00e5 snakke om himmelen men om de himmelske verdier p\u00e5 jord, i hele samfunnet, hele verden. \u00abMer himmel p\u00e5 jord\u00bb sier Hamar bisped\u00f8mme i sin m\u00e5lsetting. Og vi ber i Herrens b\u00f8nn: \u00abLa riket ditt komme. La viljen din skje p\u00e5 jorden slik som i himmelen.\u00bb Og s\u00e5 sier vi i samme b\u00f8nn, og snakker om rettferdighet, deling av velferd og ressurser: \u00abGi oss i dag v\u00e5rt daglige br\u00f8d.\u00bb Alt handler dette om livet her og n\u00e5.<\/p>\n

I Davidssalme 85 st\u00e5r det skrevet:<\/p>\n

Ja, hans frelse er n\u00e6r for dem som frykter ham,<\/p>\n

for at herlighet skal bo i landet v\u00e5rt.<\/p>\n

11 Miskunn og sannhet skal m\u00f8te hverandre,<\/p>\n

rettferd og fred skal kysse hverandre.<\/p>\n

12 Sannhet skal spire opp av jorden<\/p>\n

og rettferd se ned fra himmelen.<\/p>\n

13 Herren skal gi det som godt er,<\/p>\n

og landet v\u00e5rt skal b\u00e6re sin gr\u00f8de.<\/p>\n

14 Rettferd g\u00e5r foran<\/p>\n

n\u00e5r han drar fram.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Snart er \u00e5ret 2017 g\u00e5tt forbi. Tidens elv str\u00f8mmer fortsatt og snart begynner nytt \u00e5r 2018. Og p\u00e5 dette viktige veikryss sier Jesus til oss, til deg og meg:<\/p>\n

Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motl\u00f8shet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Han oppmuntrer oss med gode \u00f8nsker og minner oss p\u00e5 at det himmelske er utgangspunktet, den himmelske fred som er alltid i forhold med rettferden. Det er den himmelske fred som vi trenger, en fred med riktig innehold og i en evig sammenheng.<\/p>\n

Profeten Jeremias sine ord er ogs\u00e5 viktige i dagens sammenheng da han sier:<\/p>\n

For jeg vet hvilke tanker jeg har med dere, sier Herren, fredstanker og ikke ulykkestanker. Jeg vil gi dere fremtid og h\u00e5p.
\nN\u00e5r dere kaller p\u00e5 meg og kommer for \u00e5 be til meg, vil jeg h\u00f8re p\u00e5 dere.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ved \u00e5rets slutt vil jeg takke menigheten for mange gode treff ved gudstjenester, d\u00e5p, konfirmasjon og gravferder, ogs\u00e5 i butikken og p\u00e5 livets vei. Jeg takker menighetsr\u00e5det med Kjell Skaugen som leder, for godt samarbeid. Jeg takker organist Ljubomir Ivanov, musikere som har gledet oss ved gudstjenester med sine talenter, kirkeverter, kirketjener Aina Bakke, prost Gerd Th.  Christensen, kirkeverge Kai Ove Berg, kollegaer, menighetspedagog Heidi Sve\u00e5s, stab p\u00e5 kirkekontoret i Brumunddal og Moelv, spesielt kontorleder, Gro Solbakk, og alle andre som har medvirket i menighetens arbeid.<\/p>\n

Jeg \u00f8nsker dere alle et velsignet nytt \u00e5r. Jeg er glad over hvor godt menigheten har tatt i mot meg og v\u00e6rt t\u00e5lmodig i forhold til meg og gitt meg mange gode tilbakemeldinger.<\/p>\n

Tiden. Vi st\u00e5r midt i tidens elv. Tiden str\u00f8mmer og vi f\u00f8lger tiden inntil vi, hver og en, m\u00f8ter evigheten i tidens fylde. Ingen av oss vet hvor lenge vi blir i tidens str\u00f8m. Men Gud vet og han har alt under kontroll.<\/p>\n

M\u00e5tte Gud gi dere et godt nytt \u00e5r hvor \u00abrettferd og fred skal kysse hverandre\u00bb og folket i landet v\u00e5rt og i hele verden f\u00e5 se \u00abmer himmel p\u00e5 jord\u00bb.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preken i Stavsj\u00f8 kirke Nytt\u00e5rsaften 2017 kl. 16   Tiden! Den. . . stille ting som aldri hviler og  kalles tid, rullende, rushene, fort, stille, som et altomfattende havvann . . . dette er for alltid veldig bokstavelig talt et mirakel; en ting \u00e5 sl\u00e5 oss dum p\u00e5.  (Thomas Carlyle, 1840.) Ja, tiden er ett av […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-minningarord-eulogies"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}