{"id":1754,"date":"2016-10-08T15:24:35","date_gmt":"2016-10-08T15:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ornbardur.com\/?p=1754"},"modified":"2016-10-08T15:24:35","modified_gmt":"2016-10-08T15:24:35","slug":"som-voksne-barn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ornbardur.com\/?p=1754","title":{"rendered":"Som voksne barn"},"content":{"rendered":"

\u00d8rn Bardur Jonsson<\/span><\/p>\n

Voksne barn?<\/b><\/span><\/p>\n

Preken i \u00c5smarka kirke<\/span><\/p>\n

20. s\u00f8ndag i treenighetstiden<\/span><\/p>\n

2. oktober 2016 kl. 11:00<\/span><\/p>\n

Fellesgudstjeneste i Ringsaker prosti<\/span><\/p>\n

Er vi voksne barn?!<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 Malraux, en fransk forfatter og senere kulturminister i Frankrike, traff en erfaren katolsk prest i Motstandsbevegelsen under 2. verdenskrigen og spurte ham: “Hva har du l\u00e6rt av \u00e5 h\u00f8re i s\u00e5 mange \u00e5r p\u00e5 alle disse skriftem\u00e5l?” Presten svarte: “Jeg har l\u00e6rt at menneskene ikke er s\u00e5 lykkelig som de ser ut, og att ingen av oss, til slutt, virkelig blir voksne.”<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

S\u00e5 h\u00f8rer vi Jesus si i dagens evangelium at vi skal v\u00e6re som barn. Det h\u00f8res ut som den katolske presten ikke var enig med Jesus eller hadde et veldig pessimistisk menneskesyn. Er vi som kalles voksne ikke virkelig voksne? <\/span><\/p>\n

Da jeg studerte teologi hadde jeg timer med en logoped som l\u00e6rte meg og andre studenter \u00e5 bruke god teknikk for \u00e5 tale og synge. Han snakket om det \u00e5 puste. “Du m\u00e5 l\u00e6re \u00e5 puste med mellomgulvet”, sa han. Barn f\u00f8des med den egenskapen, men de fleste av oss taper den og m\u00e5 l\u00e6re den p\u00e5 nytt om vi skal holde ut som predikanter eller sangere. Det samme gjelder for kunst. N\u00e5r vi vokser, taper vi det som barn kan skape i kunst og m\u00e5 l\u00e6re oss \u00e5 tenke som barn igjen om vi vil bli gode kunstnere. Barn har den egenskapen \u00e5 undres over verden. Barn ser verden med store, \u00e5pne \u00f8yer, full av undring og glede. Det er verd \u00e5 trakte etter og bli som barn. Vi kjenner jo alle barnet i H.C. Andersen sitt eventyr Keiserens nye kl\u00e6r. Barnet var den eneste som s\u00e5 sannheten, s\u00e5 igjennom hele tullet. <\/span><\/p>\n

Jesus sine disipler var ofte opptatt av forfengelige ting. De spurt ham: “Hvem er den st\u00f8rste i himmelriket?” Noen av dem ville kanskje v\u00e6re store i hans rike. Husker du moren til Sebedeuss\u00f8nnene som ba Jesus om de kunne f\u00e5 sitte, en til venstre og en til h\u00f8gre, ved siden av ham i hans rike. Hun hadde store ambisjoner for sine s\u00f8nner. Vi mennesker er ofte forfengelige.<\/span><\/p>\n

Vi er kalt til \u00e5 vende om og bli som barn om vi vil komme oss inn i himmelriket. \u00abDen som gj\u00f8r seg liten som dette barnet\u00bb, sa Jesus, \u00abhan er den st\u00f8rste i himmelriket.\u00bb <\/span><\/p>\n

S\u00e5 snakket han om hvor alvorlig det er \u00e5 lokke til fall en av disse sm\u00e5. Barn er \u00e5pne og viser gjerne tillit til voksne. Derfor blir de ofte offre da voksne, syke mennesker, misbruker barn. Jesus bruker harde ord om dem som lokker til fall og \u00f8delegger barnets tro og tillit. Jesus overdriver i sine liknelser, det gjorde han ofte, det var hans stil, han brukte hyperbolisk spr\u00e5k, som det heter p\u00e5 gresk, f\u00e5r \u00e5 legge vekt p\u00e5 det at vi m\u00e5 v\u00e6re 100% i v\u00e5rt forhold til ham, ellers g\u00e5r vi ville. <\/span><\/p>\n

Barn hadde ikke store rettigheter p\u00e5 Jesus tid. FNs barnerettigheter kjente ingen til p\u00e5 den tiden. Nei, barn og kvinner hadde ikke mange rettigheter. Vi lever n\u00e5 i en bedre verden enn de som levde i det f\u00f8rste \u00e5rhundre men vi er kanskje ikke bedre mennesker eller mere intelligente enn de som levde i oldtiden. Vi har mer teknikk og kunnskap, men vi har ikke forandrets mye i det indre, vi har samme natur.<\/span><\/p>\n

Den katolske presten sa etter en lang erfaring med syndige mennesker: \u00ab . . . ingen av oss til slutt, virkelig blir voksne.\u00bb Men om vi ikke vokser opp, er vi da automatisk som barn? Nei, det tror jeg ikke. Apostelen Paulus sa i sin kjente tekst om kj\u00e6rligheten: “Da jeg var barn, talte jeg som et barn, tenkte jeg som et barn, d\u00f8mte jeg som et barn. Men da jeg ble mann, la jeg av det barnslige.\u00bb (1 Kor 13.11) Her m\u00e5 vi se forskjellen i mellom det \u00e5 v\u00e6re som barn og det \u00e5 v\u00e6re barnslig. Det er ikke det samme. <\/span><\/p>\n

Det er godt \u00e5 v\u00e6re barn i de nordiske landene. Barn har mange rettigheter i v\u00e5res land. Men det er mange barn som ikke har det bra. Og ute i den store verden finns det mange barn som lider. Vi f\u00e5r smerter i hjertet n\u00e5r vi ser bilder og leser om barn som d\u00f8r mens de er flyktninger p\u00e5 vei til Europa (frb. Aurope). Hele familier p\u00e5 flukt, med sitt blikk mot \u00abdet lovede land\u00bb – et eller annet land i Europa. Vi f\u00f8ler medlidenhet med folk som ikke har noe hjem eller land hvor de kan bo i trygghet. Men s\u00e5 opplever vi ogs\u00e5 att vi blir metta av alle disse forferdelige bilder og nyheter fra den store verden. Det er trist!<\/span><\/p>\n

Barn i alle land er like. De har samme egenskaper, samme natur, samme \u00f8yne, samme undring og smil over verdens vakkerhet og livets undrer. Og de s\u00f8rger p\u00e5 samme m\u00e5te. T\u00e5rene er av samme art. <\/span><\/p>\n

Og vi er kalt til \u00e5 bli som barn. <\/span><\/p>\n

I ett islandsk ordtak er det hevdet at to ganger blir en gammel mann et barn. “Tvisvar ver\u00f0ur gamall ma\u00f0ur barn.” Det finns ogs\u00e5 p\u00e5 svensk: “Gamla blir ofta barn p\u00e5 nytt.” Og p\u00e5 tysk: “Alte Leute sind tweimal Kinder.” Betyr det da at Gud griper inn i v\u00e5re liv da vil blir eldre, og ser til att vi blir barn igjen? Det kan v\u00e6re, men jeg tror likevel att ordtaket viser til at gamle kan bli dement og v\u00e6re avhengig av hjelp fra andre, som barn i sin oppvekst. Alle disse ordtak var kjent p\u00e5 1500 tallet. Jeg fant den ikke p\u00e5 norsk men jeg fant 3 til p\u00e5 engelsk og den tredje st\u00f8tter den tolkning som jeg har nevnt. Den f\u00f8rste h\u00f8res s\u00e5: \u00abOld men are twice children.\u00bb Den andre: \u00abOnce a man twice a child.\u00bb Og den tredje: \u00abWhen the age is in, the wit is out.\u00bb<\/span><\/p>\n

Vi skal alle bli voksne men beholde barnet i oss uten \u00e5 v\u00e6re barnslige.<\/span><\/p>\n

Rettigheter. Barnas rettigheter er viktige. Da kristendommen ble vedtatt p\u00e5 Althing p\u00e5 Island i \u00e5ret 1000 var det den hedenske lederen av tinget som hadde f\u00e5tt representantene til \u00e5 gi ham fullmakt og bestemme om Islendingene skulle f\u00f8lge den gamle nordiske troen eller bli kristne. Da han kom fra sitt telt etter \u00e5 ha tenkt p\u00e5 saken “undir feldi” – i tenkeboksen – samlet han dem igjen dagen etter og kunngjorde at Island skulle bli kristent land, med den betingelsen at gamle lover som gjaldt \u00e5 sette ut barn i naturen og spising av hestekj\u00f8tt ville forbli, og at private hedenske tilbedelser fortsatt skulle v\u00e6re tillatt, privat, ikke offentlig. Disse punktene var knyttet til veletablerte skikker som var i strid med lovene kirken sto for. Hestekj\u00f8tt var tabu mat i mange kulturer, og pave Gregor III forbannet den germanske skikken i 732. Likeledes, barnemord som var utbredt over hele verden, og praksisen med \u00e5 sette ut “overskudds” barn var en etablert del av den gamle islandske\/nordiske kultur. Det ble hevdet sterkt at det var en grense for hvor stor befolkningen p\u00e5 \u00f8ya kunne bli, og at oppdra altfor mange barn ville bringe katastrofe for alle.<\/span><\/p>\n

N\u00e5r kirken hadde \u00f8kt sin styrke, og l\u00e6ren og de kristne verdiene, ble rotfestet, ble hestekj\u00f8tt, barnemord, og hedenske ritualer praktisert privat, utestengt.<\/span><\/p>\n

Barna p\u00e5 Island fikk derfor sin egen rett til liv gjennom kristendommen. De samme skjedde her i Norge og andre land. <\/span><\/p>\n

Kirken har innf\u00f8rt mange gode ting i sin historie, men har ikke alltid v\u00e6rt \u00e5pen nok for rettferdigheter i samfunnet. Menneskers kamp for sine rettigheter i samtiden beviser det. Kirken f\u00f8lger ikke alltid sin frelser. Dessverre. <\/span><\/p>\n

FNs barnerettigheter og menneskerettigheter er veldig preget av kristne tanker og verdier. Menneskelige rettigheter som folk ute i den store verden s\u00f8ker etter, finnes i de s\u00e5kalte kristne land. Dette er tankevekkende i en samtid da flere og flere melder seg ut av kirken. Vet de ikke hva kristendommen har gjort for verden? Kan du huske fortellingen om da Jesus ga sine disipler mulighet \u00e5 g\u00e5 bort fra ham eller \u00abmelde seg ut\u00bb? \u00abEtter dette [At m<\/span>ange ble st\u00f8tt av Jesu ord<\/span>] trakk mange av disiplene seg unna og gikk ikke lenger omkring sammen med ham. Da spurte Jesus de tolv: \u00abVil ogs\u00e5 dere g\u00e5 bort?\u00bb\u00a0 <\/span>Simon Peter svarte: \u00abHerre, hvem skal vi g\u00e5 til? Du har det evige livs ord,\u00a0 <\/span>og vi tror og vet at du er Guds Hellige.\u00bb<\/span><\/p>\n

Mens folk i de s\u00e5kalte kristne land vender bort fra kirken blir millioner av mennesker i Kina kristne. Jeg h\u00f8rte p\u00e5 et veldig interessant program p\u00e5 BBC om dette. Alle religioner ble forbudt, under den s\u00e5kalte Kulturrevolusjon, og menighetene m\u00f8ttes i det skjulte. Det som skjedde da var at antall kristne i landet \u00f8kte. N\u00e5 er det flere kristne i Kina enn medlemmer i Det kommunistiske partiet og flertallet av partimedlemmene er kristne! Det er religionene som gjerne b\u00e6rer verdier og etikk fra en generasjon til annen, ikke de sekul\u00e6re eller materialistiske ideer, ble sagt i programmet. <\/span><\/p>\n

Barn har ikke hatt samme rettigheter i Kina som her og jenter har v\u00e6rt uvelkomne. I land som har lovregulering om kun 1 barn pr. familie, vokser barn opp uten s\u00f8sken og mange blir veldig egosentriske og materialistiske i sine tanker. Dette hevdet en spesialist i programmet jeg h\u00f8rte p\u00e5. <\/span><\/p>\n

Hvordan vil Europe se ut etter 50 \u00e5r om religionene blir utestengt fra det offentlige rom? Vil flertallet av kristne i verden da bo i Kina og vil Europa da bli som det materialistiske Kina i dag hvor materialisme og forbruket \u00f8ker og \u00f8ker og folk blir mer og mer egosentriske?<\/span><\/p>\n

Vi er ved et veikryss i kristendommens historie og liv. Vi har ikke lykkes som kirke \u00e5 holde folk om bord i kirken. Kirken har ikke den verdslige makt p\u00e5 sin side som f\u00f8r, og n\u00e5 er det mediene som konkurrerer med kirkens budskap og de sosial medier som aldri f\u00f8r. Vi lever nye tider med nye utfordringer. <\/span><\/p>\n

Verdiene overf\u00f8res ikke godt nok fra generasjon til generasjon som f\u00f8r. <\/span><\/p>\n

S\u00e5 h\u00f8res stemmer som vil sette trangere grenser for religioner i landet. I V\u00e5rt land leste jeg i siste uke i en artikkel hvor det hevdes \u00abat l\u00f8sningen er at religion forvises til privatsf\u00e6ren og f\u00e5r \u00aben tilbaketrukket rolle i samfunnet\u00bb. Forslagene viser at de ikke forst\u00e5r hva tros- og livssynsfrihet som grunnleggende menneskerettighet inneb\u00e6rer og hva religion faktisk betyr for folk.\u00bb\u00a0 <\/span>Artikkel forfatteren fortsetter: \u00abTros- og livssynsfrihet gj\u00f8r nettopp religi\u00f8s pluralisme mulig, og gj\u00f8r det mulig for ulike religi\u00f8se grupper \u00e5 leve fredelig sammen i gjensidig respekt.\u00bb (Hans Aage Gravaas, V\u00e5rt land 28.9.2016 s. 20)<\/span><\/p>\n

De som ber om at religion forvises til privatsf\u00e6ren, b\u00e5de her i Norge og p\u00e5 Island, som jeg kjenner godt til, synes jeg ikke skj\u00f8nner at dermed ber de om at bare deres eget livssyn – som jeg kaller deres TRO – skal f\u00e5 fylle det offentlige rom. Det finns ikke noe vakuum i denne sammenhengen. Om religion blir utestengt tar nye ideer over og dermed en ny tro. Og det, \u00e5 utestenge alle andres religion og holde sin inne, strider imot religionsfriheten, synes jeg.<\/span><\/p>\n

Alle sunne ideer skal f\u00e5 v\u00e6re i det offentlige rom, de klassiske religioner og ogs\u00e5 det som folk mener ikke er tro og ser p\u00e5 som n\u00f8ytralitet. Da l\u00e6rer vi \u00e5 kjenne hver andre og kan se p\u00e5 alle som Guds skapelse, Guds barn og kan glede oss over att vi vet hvem vi er, att vi er Guds barn, til tross for at ikke alle de andre vet det, eller ser p\u00e5 seg som slike. <\/span><\/p>\n

Skuespilleren, Ine Marie Wilmann, sa om sitt forhold til sin s\u00f8nn i Aftenposten p\u00e5 fredag: \u00ab-Barn er ett korrektiv. Man er der for moen som er st\u00f8rre enn seg og sitt. Det gir egentlig litt samme fellesf\u00f8lelser som p\u00e5 teatret. -B\u00e5de teater og barn er en \u00f8velse i empati.\u00bb (a-Magasinet@aftenposten.no<\/span><\/a>, 30.9.2016)<\/span><\/p>\n

Er disse tanker og ideer, som jeg har redegj\u00f8rt for her i dag, barnslige?<\/span><\/p>\n

Den gamle katolske presten i Frankrike sa: \u00abJeg har l\u00e6rt att menneskene ikke er s\u00e5 lykkelig som de ser ut, og att ingen av oss, til slutt, virkelig blir voksne.\u00bb<\/span><\/p>\n

Er vi blitt voksne? Og om vi er voksne, er vi da barnslige? Eller er vi voksne BARN, Guds barn, som tilh\u00f8rer Gud og er dermed st\u00f8rst i Guds rike, \u00absolbarn, jordbarn\u00bb, \u00abbarn i Guds hus\u00bb. Voksen barn! Amen.<\/span><\/p>\n

. . . . <\/span><\/p>\n

Sitat om Andr\u00e9 Malraux kommer fra William Sloane Coffin, sin prekensamling:<\/span><\/p>\n

\u00abOn the first page of what he calls his \u00abAnti-memoirs,\u00bb Andr\u00e9 Malraux writes of meeting a priest in the underground Resistance\"4-ara-bo%cc%88rn-i-volbu-15-11-2015\" \"6-ara-bo%cc%88rn-i-volbu-15-11-2015\" during World War II. \u00abTell me Father,\u00bb he asks, \u00abwhat have you learned after listening all these years to all these confessions?\u00bb Replied the priest. \u00abI have learned that people are not as happy as they appear to be, and that none of us, finally, really grows up.\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d8rn Bardur Jonsson Voksne barn? Preken i \u00c5smarka kirke 20. s\u00f8ndag i treenighetstiden 2. oktober 2016 kl. 11:00 Fellesgudstjeneste i Ringsaker prosti Er vi voksne barn?! Andr\u00e9 Malraux, en fransk forfatter og senere kulturminister i Frankrike, traff en erfaren katolsk prest i Motstandsbevegelsen under 2. verdenskrigen og spurte ham: “Hva har du l\u00e6rt av \u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oflokkad-uncategorized"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ornbardur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}